Как Тамерлан относился к евреям?
13-14-е века не лучшим временем для еврейского народа. В 1290-м году детей Сиона изгоняют из Англии за то, что они не дали Эдуарду Длинноногому денег на новый поход против шотландцев. Из Франции в течение столетия их изгоняют трижды – в 1295, 1306, 1396-м годах. В Испании, еще до окончательной победы над маврами, инквизиция уже начинает закручивать гайки. В Германии гонения стартуют в середине века. Наконец, когда на запад пришла эпидeмия чyмы, многие европейцы поспешили обвинить в этом евреев.
Нельзя сказать, что отношение к этому народу в исламском мире было идеальным. Но пророк заповедовал не притеснять людей писания, иудеев и христиан, и притеснений было меньше. Если точнее, все зависело от политической практики конкретного государства. Мамлюки Египта вели себя по отношению к евреям очень сурово, сельджукские государства в Малой Азии и Иране относились к ним достаточно неплохо.
Все же, по сравнению с законами строгой, но справедливой Монгольской империи, которая относилась ко всем подданным с равной степенью уважения, это был серьезный шаг назад. Пускай организованных преследований не было, равноправие тоже испарилось, как дым.
Что касается Тамерлана, который известен тем, что насыпал пирамиды из черепов своих поверженных рабов, то в данном случае о его негативном отношении к евреям ничего не известно. Он был полностью безразличен к этому народу, не видел в его представителях никакой угрозы и воспринимал их просто, как налогоплательщиков.
У них не было собственных политических амбиций, они не обладали реальной властью, еврейские государства отсутствовали. В конце концов, малые общины евреев, которые жили по всему протяжению Великого шелкового пути, искали покровительства этого государственного деятеля и полководца и проявляли лояльность, будучи его подданными.
Поэтому железный хромец не имел желания принимать в отношении них какие-то решительные меры. Не было организовано каких-либо преследований, изгнаний, принудительных обращений в ислам, евреям было сохранено их имущество. Если они платили налоги, то могли спасть спокойно. Во время завоеваний Тамерлана все еврейские общины на Ближнем Востоке и в Средней Азии вполне себе уцелели – чего нельзя сказать о жителях иранских и грузинских городов, мусульманах и христианах.
В отличие от правил, принятых в католической Европе, Тимур не вводил для своих еврейских подданных никаких запретов. Им было разрешено покупать землю и заниматься там сельским хозяйством, а также выбирать любые профессии. Но по традиции, которая пошла еще со времен Персидской империи, евреи на востоке были текстильщиками и красильщиками и полностью доминировали в этом на протяжении многих столетий.
Евреи могли трудиться купцами, мелкими ремесленниками, многие из них осваивали врачебное дело. Для развития своего любимого Самарканда как центра огромной державы, Тамерлан переселил сюда немало евреев. Они стали частью многочисленной и процветающей бухарской общины, которая была основана еще две тысячи лет назад, в эпоху империи Ахеменидов.
В целом, при жизни основателя грандиозной державы Тимуридов, равно как и в правление его преемников, евреи в этой стране жили довольно неплохо. Говорят, в городе Бухаре они даже молились в мечети с мусульманами – только неизвестно, вместе или по очереди. Но когда династия Тамерлана пала и началось время узбекских ханств, некоторые алчные правители начали притеснять евреев, и в Средней Азии их стало заметно меньше.